- Pantai yang Bersalin Nama - 13/04/2024
- Gadis Iklim - 07/04/2024
- Anak Kecil dalam Hujan - 30/03/2024
Mengapa India tidak bersuara?
Apakah India kehilangan jiwanya?
Apakah tertidur?
Tidak! India terjaga oleh pria pekerja keras
Oleh para ibu rumah tangga yang menyalakan kayu bakarnya
India terjaga oleh air mata dan tawa kaum miskin
Kesejahteraan adalah kemiskinannya
Dedikasinya atas kebenaran
Untuk suara datang dari yang terdalam
Satu-satunya kebenaran Dewa termanifestasi
Dalam setiap batu dan pohon
Klikhijau.com – Berusaha kucerna bait-bait itu, penggalan puisi atau terjemahan dari sebuah lagu India jadul zaman entah. Tulisan yang isinya terasa dekat dengan kondisi Indonesia kini itu muncul setelah sepersekian detik lalu iseng kuketik kalimat ‘pohon dalam film India’.
Di kolom pencarian media daring. Kutemukan bahwa Imam Bulu mendedikasikan sebuah puisi untuk gerakan perlindungan lingkungan dan perempuan. ‘suara datang dari yang terdalam’ ditujukan untuk Vandhana Shiva, seorang feminisme dan filsuf yang aktif menyerukan ‘peluklah pohon-pohon kita’ kepada rakyat India. Seruan yang terinspirasi dari kepahlawanan perempuan untuk menyelamatkan lingkungan 300 tahun lalu di desa Bishnoi, Rajashtan, India.
Sejarah India mencatat, di abad 18 Raja Jodhpur memerintahkan masyarakat desa untuk menebang pohon Khejri. Sebuah pohon yang akhirnya menjadi saksi bisu tumpasnya nyawa 363 masyarakat desa, dipimpin perempuan bernama Amrita Devi.
Gerakan chipko
Devi mengajak 27 perempuan miskin di desa untuk memeluk pohon sebagai bentuk protes dan perlawanan akan penebangan pohon yang dikeramatkan pada masa itu. Diikuti warga desa lain, mereka melawan senjata dan siksaan demi melindungi bagian bumi yang dihormati leluhur. Aksi ini kemudian dinamai gerakan Chipko yang artinya merangkul atau memeluk.
Betapa ini menarik! Belum kutemui kisah serupa dalam film India mana pun. Kuletakkan gawai, menemukan hal baru patut dirayakan dengan kopi tubruk. Setelah cangkir berada dalam genggaman, kusesap seteguk demi seteguk sembari menuntaskan kisah.
Laiknya sebuah pergerakan, Chipko mengalami regenerasi juga pergeseran. Pelopornya adalah Chandi Prasad Bhatt, pekerja sosial yang menganut ajaran non kekerasan Mahatma Gandhi. Pada 1964 di Gopeshwar, Bhatt membentuk wirausaha kecil yang memanfaatkan sumber daya hutan dan mempertemukannya dengan kontraktor yang hendak mengeksploitasi hutan.
Chipko dimulai pada April 1973 di distrik Chamoli, penduduk desa Mandal dikomandoi Bhatt dan Sunderlal Bahuguna menghalangi Symonds, perusahaan yang bergerak di bidang olahraga menebang pohon untuk proyek besar pengadaan raket tenis. Bersama kurang lebih 100 warga ditambah relawan dari perusahaan kecilnya memukul drum dan meneriakkan slogan-slogan yang memaksa kontraktor dan penebang hutan mundur.
Pada 1974, pelelangan 2500 pohon dari hutan Murenda Peng yang dilakukan Departemen Kehutanan dengan pihak kontraktor dari Rishikesh kembali membikin Bhatt meradang. Prasad menggalakan gerakan memeluk pohon pada para wanita di desa sebagai taktik untuk menyelamatkan hutan.
Perempuan menjaga pohon
Para perempuan berjaga sepanjang malam, menjaga pohon-pohon dari penebangan. Aksi itu berlangsung selama empat hari, gerakan menyebar ke desa-desa lain dan semakin banyak yang bergabung, hingga akhirnya mereka berhasil mengusir pekerja pada 26 Maret 1974.
Seiring waktu, Chipko terus bergerak. Februari 2017 warga desa Dang Uttarkashi melakukan aksi memeluk pohon untuk menolak penebangan pohon dalam rangka pembangunan jalan baru Dang-Pokhri.
Gerakan sama juga muncul di Mumbai pada Oktober untuk menyelamatkan 3000 pohon di wilayah Aarey dari penebangan untuk proyek pembangunan jalur kereta Mumbai Metro. Dikutip dari Staying Alive: Woman, Ecology and Survival in India.
Kopiku nyaris tandas ketika sampai di bagian ini, berbanding terbalik dari kesadaran kecil yang tumbuh subur. Penebangan hutan secara liar memang masalah yang krusial, sejak lama hingga kini. Padahal segala dampak buruk yang ditimbulkan ketidakseimbangan ekologi bukan hanya memberi daftar bencana yang panjang, tapi juga memengaruhi keberlangsungan kehidupan yang berhubungan dengan hutan, bercocok tanam, perkebunan, pertanian, beternak dan segala hal kaitannya dengan alam.
Bagaimana hutan kita? Siapa yang memilih bumi? Mengapa mesti diselamatkan? Pertanyaan macam ini tak ayal hanya mampu membentur jidat dan menyisakan mumet di kepala sebagian orang. Penggalan lagu yang dinyanyikan para relawan saat melakukan aksi Chipko mungkin bisa membuka ruang kesadaran sedikit lebih lebar. Menjaga bisa dimulai dari meja makan, dari dalam rumah, dari hal paling sederhana. Dari saya, kamu, kalian, kita!
“Maatu hamru, hamru paani, chhan hi hamra yi baun bhi.
Pitron na lagai baun, hamunahi ta bachon bhi”
“Tanah kita, air kita, hutan-hutan kita.
Nenek moyang kita membesarkan mereka, kita yang harus melindunginya”
Ayo, peluk pohon-pohon kita
